Papst Leo XIV. hat bei der Generalaudienz seine Betrachtungen zur Konzilskonstitution Dei Verbum fortgesetzt und dazu aufgerufen, Christus nicht als bloßen Kanal zur Weitergabe intellektueller Begriffe zu betrachten, sondern die Wahrheit über Gott durch seine Sensibilität und seine Wahrnehmung der Wirklichkeit zu erkennen.
 

Papst Leo XIV. setzte die Katechesenreihe über die Dogmatische Konstitution Dei Verbum des Zweiten Vatikanischen Konzils – über die göttliche Offenbarung – fort. Er sagte, dass Gott sich im Dialog des Bundes offenbart, in dem er uns wie Freunde anspricht, und fügte hinzu:

Es handelt sich um ein relationales Wissen, das nicht nur Ideen vermittelt, sondern Geschichte teilt und zur Gemeinschaft in Gegenseitigkeit einlädt. Die Erfüllung dieser Offenbarung geschieht in einer geschichtlichen und persönlichen Begegnung, in der Gott selbst sich uns schenkt, gegenwärtig wird und wir entdecken, dass wir in unserer tiefsten Wahrheit erkannt sind. Das ist in Jesus Christus geschehen. Das Dokument sagt: „Die innige Wahrheit sowohl über Gott als auch über das Heil des Menschen erstrahlt uns in Christus, der zugleich der Mittler und die Fülle der ganzen Offenbarung ist.“
 

Zur vollen Erkenntnis Gottes gelangen wir durch das Wirken des Geistes, indem wir in die Beziehung des Sohnes zu seinem Vater eintreten. In Christus hat Gott sich uns selbst offenbart und uns zugleich unsere wahre Identität als Kinder gezeigt, geschaffen nach dem Bild des Wortes – betonte der Heilige Vater und fuhr fort:

Jesus Christus ist der Ort, an dem wir die Wahrheit Gottes des Vaters erkennen, während wir zugleich entdecken, dass wir von ihm als Kinder im Sohn erkannt sind, berufen zur selben Bestimmung der Fülle des Lebens. Gerade deshalb offenbart uns Jesus Gott durch seine wahre und vollständige Menschlichkeit, da das fleischgewordene Wort unter den Menschen wohnt.
 

„Schließlich offenbart Jesus Christus den Vater mit seiner eigenen Menschlichkeit“, so Papst Leo weiter.
„Gerade weil er das fleischgewordene Wort ist, das unter den Menschen wohnt, offenbart Jesus uns Gott mit seiner eigenen wahren und ganzheitlichen Menschlichkeit […]. Um Gott in Christus zu erkennen, müssen wir seine ganzheitliche Menschlichkeit annehmen: Gottes Wahrheit offenbart sich nicht vollständig, wenn sie dem Menschlichen etwas wegnimmt, so wie die Integrität der Menschlichkeit Jesu die Fülle der göttlichen Gabe nicht mindert. Es ist die ganzheitliche Menschlichkeit Jesu, die uns die Wahrheit des Vaters verkündet.“
 

Am Ende der Katechese in der vatikanischen Audienzhalle fasste Leo zusammen: „Es sind nicht nur der Tod und die Auferstehung Jesu, die uns retten und zusammenrufen, sondern seine Person selbst: der Herr, der Mensch wird, geboren wird, heilt, lehrt, leidet, stirbt, aufersteht und unter uns bleibt.“ 
Es reiche also, um „die Größe der Menschwerdung zu würdigen“, nicht aus, „Jesus als Vermittler intellektueller Wahrheiten zu betrachten. Wenn Jesus einen realen Leib hat, dann verwirklicht sich die Vermittlung der Wahrheit Gottes in diesem Leib, mit seiner eigenen Art, die Wirklichkeit wahrzunehmen und zu empfinden, mit seiner eigenen Art, in der Welt zu leben und durch sie zu gehen.“
 

Brüder und Schwestern, wenn wir den Weg Jesu bis zum Ende gehen, gelangen wir zur Gewissheit, dass uns nichts von der Liebe Gottes trennen kann: Dank Jesus erkennt der Christ Gott den Vater und vertraut sich ihm voll Vertrauen an – so schloss der Heilige Vater seine Katechese.

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