Die eigene Glaubenserfahrung ist schwer zu beschreiben. Es ist schwierig, sie in Worte zu fassen, „man kann sie nicht berühren“, um ein bekanntes Lied von Crvena jabuka (Roter Apfel) zu paraphrasieren: „Da ist etwas von Herz zu Herz“.
 

Manchmal sind Worte nicht nötig, sondern Taten, um den Glauben zu zeigen. Wie die Frauen am Ostermorgen müssen auch wir zu diesem Grab gehen, zu dieser Kirche, zu diesen Menschen – um dem Ruf zu folgen, der uns anzieht. Was hat die Frauen am Ostermorgen zum Grab Jesu geführt? Gewohnheit? Schmerz? Oder eine noch tiefere, kaum begreifliche Sehnsucht, beim geliebten Menschen zu sein? Wahrscheinlich alles zusammen. Wir können uns ihren Schock nur vorstellen, als sie merkten, dass er nicht da war!
 

Kein Wunder also, dass der Schock bald von euphorischer Freude abgelöst wurde. Interessant ist dieses Wort „Euphorie“. Es kommt eigentlich aus dem Griechischen und bedeutet „gut tragen“ (eu-phoreo). Die Frauen „trugen gut“ die Botschaft der Auferstehung. Warum? Weil sie neues Leben tragen – unabhängig von eigener Nachkommenschaft – und diese Fähigkeit, diese Aufgabe, diese Berufung, wenn man so will, hört nicht mit der Zahl ihrer Lebensjahre auf.
 

Hier ein kleiner „Denkanstoß“. Im Paradies, oder im symbolischen Anfang von allem, traf das Böse zuerst die Frau. Es griff sie aus dem Hinterhalt mit der verlockenden Verheißung des ewigen Lebens an. Bis heute ist die Idee des ewigen Lebens eine stille, unstillbare Sehnsucht in uns allen. Schaut nur, wie viele Filme über Vampire gedreht wurden! Doch Gott ist einfallsreicher als unsere Vorstellungen vom Vampirismus. Er überholt uns. Um unsere Neigung, gegen seinen Willen zu handeln – die Sünde –, zu heilen, bietet er etwas noch Anziehenderes an: das ewige Leben mit ihm.
 

Was nützt uns das ewige Leben, wenn wir allein sind? Oder, Gott bewahre, am traurigen Ort des Bösen?
 

Im Moment, als die Jünger von Jesu Auferstehung erfuhren, entstand Verwirrung unter ihnen. Natürlich gab es auch im Paradies Verwirrung. Verwirrung der Traurigkeit. Nun aber entstand eine Mischung aus Unglauben und Freude. Hinter dem Unglauben verbirgt sich eigentlich die Angst vor Enttäuschung. Ich würde wetten, dass dies hundertprozentig so ist (auch wenn ich wetten nicht als Tätigkeit empfehle, sondern nur als Redewendung).
 

Mit anderen Worten: Man weiß nicht, wie man seine „Euphorie“ auf andere übertragen soll, wie man sie zum Glauben bewegt. So wie man das Kreuz nicht einem anderen auferlegen kann, kann man auch die Freude des Glaubens nicht wie einen Gegenstand weiterreichen. Jeder muss selbst zum Grab gehen und sich überzeugen, dass er lebt!

Doch das ist noch nicht die eigentliche „Herausforderung“. Die Herausforderung entsteht, wenn wir erkennen, dass er lebt, dass er nicht weggeht, dass er uns nicht verlässt – was tun wir dann?

Wir können die „Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse“ nur durch Brot und Wein ersetzen. Wir können den Leib Jesu nicht länger aufbewahren. Wir können nicht so tun, als wäre er nicht lebendig. Im Altarbrot und in unserer Liebe, so zaghaft sie auch sein mag, ist der Baum des Lebens, er selbst, bewahrt. Halleluja!
 

P.S. Klügere Menschen als ich haben schon lange gesagt, dass alles, was mit Jesus zu tun hat, aufgeschrieben werden muss. Ich tue das hier auf meine Weise – ich denke gewissermaßen laut über das Evangelium nach. Ihr habt ganz sicher eure eigene Stimme.

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